domingo, 23 de abril de 2017

UNA NUEVA GENERACIÓN DE JUDÍOS AMERICANOS CONTRA TRUMP Y NETANYAHU

Yorgos Mitralias
 El vídeo que sigue es llamativo y produce olas al otro lado del Atlántico y en todo el mundo: más de 1000 jóvenes manifestantes rodean y algunos de ellos invaden el edificio del AIPAC, el poderoso “Comité americano-israelí de Asuntos Públicos”, para denunciar su papel en el apoyo incondicional de los Estados Unidos a Israel y a la colonización israelita de los territorios palestinos ocupados. Y todo ello en la apertura del congreso anual del AIPAC, al que asiste la flor y nata del establishment político y económico americano, empezando por el presidente y el vicepresidente del país, el presidente del Senado Paul Ryan y el jefe de filas de los diputados Demócratas... sin olvidar el inevitable primer ministro M. Netanyahu.
Esta manifestación/invasión sin precedentes del edificio del AIPAC sería ampliamente suficiente para constituir un acontecimiento americano e internacional de primer orden. Sin embargo, lo que hace sensación e historia es el origen de los manifestantes: todos y todas son jóvenes judíos y judías del movimiento If Not Now (Si no, ahora) y su consigna principal es muy elocuente: “¡Los judíos no serán libres mientras que los palestinos no lo sean también. Abajo el AIPAC, abajo la ocupación (de los territorios ocupados)”!/1. 
En realidad, la manifestación histórica del 25 de marzo no ha sido más que la conclusión de profundos cambios que han tenido lugar en el interior de la comunidad judía americana y que se han hecho visibles con ocasión y durante la campaña del senador socialista radical –y judío también- Bernie Sanders. En efecto, en muy primera línea de la masa (¡más de 500.000!) de los jóvenes americanos que han sido inspirados por la radicalidad del mensaje de Sanders y que han hecho todo para apoyar su campaña, se ha encontrado la jóven generación de jovenes judíos radicalizados que combina la oposición al establishment político y económico americano con la solidaridad con la lucha del pueblo palestino. 
Es pues la existencia de esa vanguardia radical de masas de los jóvenes judíos americanos lo que ha permitido, algunos meses más tarde, asistir a las innumerables maravillosas manifestaciones de solidaridad activa entre judíos y musulmanes americanos después de la puesta en aplicacion de las medidas islamófobas del presidente Trump. Es así como, después de haber visto a millares de jóvenes (sobre todo) judíos manifestarse en los aeropuertos del país contra la prohibición impuesta a los musulmanes de inmigrar a los Estados Unidos, justo después de que se haya asistido a la multiplicación de los actos de fraternización activa y de apoyo mutuo entre judíos y musulmanes con ocasión de los –igualmente incontables- actos de profanación de sus cementerios, han tenido lugar incendios criminales de sus sinagogas y mezquitas así como una ola de actos antisemitas e islamófobos que barre los Estados Unidos de Trump y de Bannon. 
¿Ardía una mezquita? La sinagoga de al lado daba hospitalidad al imán y sus fieles, pero no se ha visto nunca hacer lo mismo a una iglesia cristiana. ¿Era profanado un cementerio judío? ¡Los musulmanes de los alrededores organizaban enseguida una colecta y reparaban los desperfectos con sus propias manos! Y también, ¡los rabinos progresistas se manifestaban a favor de sus hermanos musulmanes y eran conducidos esposados a las comisarías, mientras que los hombres de fe musulmanes se ponían a la cabeza de las manifestaciones contra el racismo y el antisemitismo renacientes! Y todo esto y muchos otros pasos ¡no una o dos sino decenas de veces y todos los días en los últimos 4 o 5 meses!... 
Sin embargo, lo que ha provocado a la comunidad de judíos americanos un verdadero electrochoque, constituyendo el punto de partida de ulteriores desarrollos (¿históricos?), es la indiferencia escandalosa del primer ministro Bibi Netanyahu frente a la ola de antisemitismo que ha seguido a la elección de Trump a la presidencia de los Estados Unidos. Como por otra parte repiten los manifestantes/invasores del AIPAC, el gobierno israelí y, más generalmente, el establishment israelita y el judío internacional se muestran completamente indiferentes frente al renacimiento del antisemitismo más peligroso (¡sin incluso una protesta formal!) contentándose con un apoyo incondicional a Israel y sus políticas por parte de Trump y sus amigos. 
En otros términos, es como si Netanyahu y su gobierno dijeran a los actuales inquilinos de la Casa Blanca, declarados racistas y antisemitas: ¡“tenéis carta blanca para hacer lo que queráis a los judíos de Estados Unidos y del mundo entero a condición de apoyar a Israel y sus políticas racistas”! Y, por paradójico que pueda parecer, es exactamente eso lo que se está viendo cuando la peste fascista, que solo jura por Trump y por Bannon, multiplica los actos del antisemitismo más abyecto en el mismo momento en que su presidente, no solo declara que quiere transferir la embajada desde Tel Aviv a Jerusalén, sino que nombra también como nuevo embajador americano en Israel a un americano-israelí que es... ¡el consejero más próximo del primer ministro Netanyahu y que además preside una asociación de amigos de una colonia israelita plantada en medio de los territorios ocupados!... 
Asi pues este matrimonio, a primera vista increíble y grotesco, del antisemitismo más extremo con el más incondicional apoyo a Israel, está creando una nueva situación en el interior de la diáspora judía, facilitando la clarificación de las ideas y empujando a la juventud judía no solo a alejarse del racismo de los diversos Netanyahu de los últimos decenios sino también a ponerse al lado de los palestinos y de los musulmanes oprimidos en el mundo. 
De ahí todos estos desarrollos tan prometedores que están teniendo lugar en Estados Unidos estos últimos tiempos que podrían, a medio plazo, contribuir en gran medida a cambiar el mismo paisaje de Oriente Medio tan atormentado y privado de perspectivas. 
Conclusión: Entonces, (demos) atención a esta dimensión indirectamente “medio oriental” de los acontecimientos norteamericanos, que da nacimiento a una nueva vanguardia judía radical y de masas, a una nueva generación de jóvenes judíos antiracistas y antifascistas que, tomando la cabeza del movimiento radical contra Trump y el establishment americano, promete resucitar las mejores tradiciones del judaísmo progresista... 
Así pues, mirad este vídeo y comprederéis: 
https://www.youtube.com/watch?v=KTBnQWWUofE 
31/3/2017 
Traducción: VIENTO SUR Leer Más (si no se amplia, pincha en el título de la entrada)...

viernes, 14 de abril de 2017

ENRIQUE MORONES, EL HOMBRE QUE SE ENFRENTA A LAS POLÍTICAS DE TRUMP

Charla de Enrique Morones (Ángeles de la Frontera) en el Aula de la universidad Gumersindo Trujillo (Tenerife) en la cual pudimos escuchar su experiencia en el día a día en la frontera de Mexico.

Enrique Morones es el fundador Border Angels, San Diego (California). En la frontera de EEUU con México, Border Angels es una asociación por los derechos humanos que ofrece ayuda a los inmigrantes, lucha por la justicia social y por una reforma humanitaria de la ley de migración.

En los últimos tiempos, el endurecimiento en EEUU de las medidas contra los inmigrantes y el incremento del racismo institucional hacen más difícil y, sobre todo, más necesario su trabajo de apoyo a los migrantes y de concienciación social.

Border Angels tiene varios programas con los que tratan de implicar a la comunidad educativa a través de visitas y participación en campañas de apoyo y concienciación:

    • Los “Water drops” consistesn en llevar botellas de agua a varios puntos del desierto para evitar la muerte por deshidratación de quienes cruzan la frontera a pié.

    • En el “Day Labour Outreach” se visitan los lugares donde los trabajadores inmigrantes se reúnen para interesarse por su situación, repartir comida y dar asesoramiento.

    • También se organizan visitas culturales al “Chicano Park” donde los murales cuantan la historia y la tradición de las comunidades mexicanas, indígenas y laticas; o el Centro Cultural de la Raza, para conocer la cultura y tradiciones indígenes.

    • En otras visitas, llevan a los estudiantes al “Friendship Park”, dividido entre Tijuana (México) y San Diego (EEUU), donde conocer de cerca la vida en la frontera, hablar con los oficiales de aduanas y conversar con la gente al otro lado de la valla.

En todas sus campañas Border Angels trabaja desde la no violencia, reclamando un mayor respeto a los derechos humanos y a la solidaridad intercultural.

Enrique Morones vino a España del 20 al 27 de marzo de 2017 para contarnos su experiencia y entrar en contacto con las organizaciones que desde aquí comparten sus objetivos de un mundo mejor.
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martes, 11 de abril de 2017

ARTÍCULOS HISTÓRICOS SOBRE LANZA DEL VASTO Y LA COMUNIDAD DEL ARCA

Material aportado por José Ramón Morán, el "Peque"; una persona que acompañó a Lanza del Vasto en sus últimos años, y que organizó los campamentos de Montesclaros y Puerto de Bejar. También le acompañó en su proyecto de la gregoriana, y estuvo presente en su muerte.
Aquí puedes descargar el material (6,9 M): artículo revista entrevista en Salamanca, entrevista en Montesclaros, reportaje en Vida Nueva tras su muerte.

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domingo, 2 de abril de 2017

RAJAGOPAL EN ESPAÑA


Además de la charla en BURGOS, Rajagopal P.V. estará en:
Lunes 10. VALLADOLID.
Presentación de la marcha mudial noviolenta a las 19:30 en el C. Cívico Zona Sur
Martes  11. MADRID.
Espacio Madrigal (C/ Batalla de Belchite 18-M. Delicias)
18:oo h Rueda de prensa y firma del acuerdo de colaboración entre el SAIn y Ekta Parishad
18:30 h Presentación de Jai Jagat
Miércoles 12. MADRID.
Taller de Acción Noviolenta. 10-19:30 h. Espacio Madrigal, c/ Batalla de Belchite 18-M. Delicias)
 Viernes 14. MADRID.
10-19 h. Jornada Formativa en Sala Metáforas, c/Papagayo, 8 Leer Más (si no se amplia, pincha en el título de la entrada)...

viernes, 24 de marzo de 2017

37 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE OSCAR ROMERO

Ver los siguientes enlaces: 1, 2

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viernes, 17 de marzo de 2017

ACCIÓN ANTIMILITARISTA EN MADRID

14 de marzo de 2017. IFEMA de Madrid. Acción contra la feria de armas HOMSEC
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domingo, 26 de febrero de 2017

LA PROPUESTA DE LA COMUNICACIÓN NO VIOLENTA

(Activar los subtítulos en español en la parte inferior derecha)
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sábado, 18 de febrero de 2017

SINTROPÍA, O CÓMO RECUPERAR LOS BOSQUES


(Ecoinventos)
El suizo Ernst Göstch, lleva más de 30 años viviendo en Brasil, granjero e investigador, ya ha recuperado 480 hectáreas de tierras degradadas mediante cultivo sincrónico.

En los últimos siglos, el hombre ha intensificado el proceso de explotación y consumo de recursos naturales. Durante mucho tiempo, el medio ambiente ha sido utilizado como un mero producto, fuente de materia prima incesante del que muchas instituciones, empresas y cazadores se han aprovechado para generar o incrementar sus ganancias.

En respuesta, naturaleza se ha ‘defendido’ a la intervención humana, mostrándole al mundo el camino para acelerar su autodestrucción y, en consecuencia, la vida de las personas.

Durante décadas, importantes pensadores han intentado acercar al hombre a la naturaleza. Aunque poco han ayudado para reparar los daños ya hechos, algunas actitudes han ayudado a transformar la forma en que la gente ve los grandes problemas ambientales.

Una de estas acciones ha venido de la mano de Ernst Göstch, un agricultor e investigador suizo que llegó a Brasil en los años 80 y está revolucionando la forma en que se practica la reforestación.
  
Adaptado a la vida en una granja en Bahia, Göstch ha desarrollado la llamado “sintropía” o “agricultura sintrópica”, que es la creación de ecosistemas agrícolas inspirados en los bosques, con el objetivo de producir alimentos y recuperar la naturaleza.

Técnica creada por el suizo tiene tres décadas.

A través de la técnica creada por el investigador, que suma más de 30 años de experimentación, ya ha sido posible recuperar cerca de 480 hectáreas de terreno devastado.

Con los avances de sus estudios, el granjero observó que además de la cosecha de varías frutas, su granja es una especie de microclima, se han restaurado 14 manantiales y repoblado la fauna del lugar. De esta manera, decidió crear el proyecto Agenda Göstch, con el objetivo de promover el conocimiento de la técnica a los periodistas que visitan su granja, para obtener más información sobre sus actividades.

En el video “Live in Syntropy” – se estrenó durante el COP21 en París, el suizo explica el nuevo concepto, con la presentación de entrevistas inéditas con los expertos, que hablan de la importancia del nuevo modelo agrícola. También en el documental, estudiantes de Göstch fortalecen la idea de la agricultura sintrópica y su importancia para el futuro de los bosques.
Más información en: http://agendagotsch.com/.
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miércoles, 15 de febrero de 2017

LOS MELLIZOS DE DIOS

"Somos africanos y negros y hemos dado a luz a un hijo blanco", bromea el cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui. Junto a Kobine Layama, imán de la mezquita central de la capital centroafricana, y el pastor Nicolás Nguerekoyame, presidente de la alianza Evangélica de Centroáfrica, es propulsor de una plataforma que fomenta el diálogo interreligioso como herramienta para promover la paz en el país.
Nzapalainga y Layama se han desplazado a Madrid para recoger este viernes el Premio Mundo Negro 2016 a la Fraternidad. Su cooperación empezó apenas cinco días después de que se desatara la violencia en 2013, cuando los Séleka, una coalición de grupos armados de mayoría musulmana, se hicieron con el poder y los Antibalaka, de orientación cristiana, respondieron con armas. Desde entonces, el país vive una situación de profunda inestabilidad que se ha cobrado la vida de más de 5.000 personas.
Los Mellizos de Dios, como se suele llamar al líder católico y al musulmán, insisten en que el conflicto no es religioso, sino que sus orígenes son militares y políticos. "No queremos que la política manipule la religión. Queremos ser independientes y no nos proponemos sustituir a la clase dirigente", asegura Layama.
(Para leer la entrevista que se les hizo, pincha aquí
 
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miércoles, 8 de febrero de 2017

LA NOVIOLENCIA ES UNA AFIRMACIÓN

Fèlix Saltor
Últimamente se ha vuelto a suscitar el tema de si la noviolencia es negativa, de si es solamente “decir NO a la violencia”. Apunto algunas consideraciones.
En lingüística se distingue entre significante y significado. Cada palabra es un significante al que se asocia un (o varios) significado(s).
En el caso de la palabra “noviolencia” (o con guión “no-violencia”), ¿cuál es su significado?
Cuando los ingleses tradujeron el “Satyagraha” de Gandhi por “non-violence” fue desafortunado, pero arraigó y pasó a otras lenguas, como al “noviolencia” en castellano. “Satyagraha” se traduce más bien por “Fuerza de la Verdad” (“Sat” es “Verdad”), mientras que “non-violence” es la traducción de “ahimsa”, término habitual entre los jainistas de la India.
La palabra “noviolencia” se forma con una negación, pero ésto no quiere decir que su significado sea negativo. Hay otras palabras formadas  con negación, como “imparcial” (es decir, “no parcial”), que no tienen significado negativo.
Tampoco lo tiene la palabra “inocencia”, que etimológicamente equivale a “noviolencia” (“in-nocere” en latín es “no dañar” en castellano).
Pero esta forma negativa no agrada y se han buscado otros significantes. En América latina se usa “Firmeza permanente” por parte del Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) de Pérez Esquivel. En Alemania Martin Arnold utiliza “Gütekraft” (literalmente “Fuerza de la bondad”), pero el término habitual continua siendo “Gewaltfreiheit” (literalmente “exención o ausencia de violencia”).
De todas maneras señalemos que la palabra que es negativa es “violencia”. Violencia significa romper la armonía con las personas, los animales, las plantas, … con todo el cosmos (el cosmos es un todo armónico, violentar una parte es violentar el todo). “Violencia” significa “No a la armonía”. Así pues, “noviolencia” es “no-no-armonía”, una doble negación que es una afirmación (“restaurar la armonía”), si se acepta la hipótesis del tercio excluso.
Para aclarar que el significado no es sólo “no a la violencia”, muchos usan siempre “noviolencia gandhiana”. También “noviolencia activa”, que enfatiza que no es una actitud pasiva, pero que no recoge todo el rico significado de la
gandhiana, por ello más restrictiva y menos adecuada para los arquianos.
Entonces, ¿cuál es el significado de “noviolencia”, al menos para el Arca?
Lanza del Vasto dice que es la Fuerza de la Justicia, pero da no una sino tres definiciones de la Noviolencia:
Solución de conflictos.
Fuerza de la Justicia.
Palanca de la Conversión.

Son definiciones claramente positivas.La explicación de estas definiciones las encontraréis en sus libros “Umbral de vida interior” (págs 151-168) y “La aventura de la no-violencia” (págs 15-43).
También podéis consultar en el librito “Pensamientos de Lanza del Vasto. Textos a reflexión” la reflexión2 (Definiciones de la Noviolencia), así como las reflexiones1 (respuesta de Gandhi a Vinôbâ), 6 (piedra de toque de la noviolencia) y 18 (Paz, Justicia).

Pau, Força i Joia
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sábado, 4 de febrero de 2017

LA VÍA DE LA SIMPLICIDAD. LA CRISIS COMO OPORTUNIDAD.

De nuestra amiga Celina Jiménez nos llega esta invitación para ver el documental "A Simpler Way: Crisis as Opportunity"( Happen Films  -2016- http://simplicityinstitute.org/)
"Va sobre un experimento que hacen en Australia, formando una comunidad y siguiendo a los miembros durante los primeros 12 meses, me pareció super interesante. Está en inglés pero se pueden poner subtítulos en español. Un abrazo y hasta pronto!"
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jueves, 2 de febrero de 2017

VIENEN A MADRID LOS SEÑORES DE LA GUERRA. 14-16 marzo 2017.

Antimilitaristas de Madrid
Los colectivos, las personas y movimientos abajo firmantes queremos expresar nuestro más profundo rechazo a la Organización del 6º Salón Internacional de Tecnologías de Seguridad Nacional, HOMSEC, los próximos 14, 15 y 16 de marzo de 2017 en el recinto del IFEMA de Madrid, espacio gestionado por la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de Madrid, entre otras entidades.
HOMSEC es la mayor feria de armamento y tecnologías de seguridad que se organiza en el Estado Español. España es un gran exportador de armas, el 6º del Mundo.  Esto no es casualidad y se logra, entre otras cosas, gracias a ferias como esta.
El evento es una muestra de los últimos avances en las diferentes áreas tecnológicas que abordan la Defensa y Seguridad Nacional y se presenta como el único Salón profesional enfocado a la Seguridad Nacional en España, un país geoestratégico en su relación con Iberoamérica, África y Oriente Medio”.
El promotor de HOMSEC es el Grupo Atenea-Seguridad Nacional, entramado empresarial fomentado por personajes vinculados con el golpe de estado de febrero de 1981 y conocidos por su vinculación a los ideales de la extrema derecha.
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HOMSEC servirá de punto de encuentro entre comerciantes de armas y agentes que se benefician del negocio de la guerra, como empresas de seguridad privada militar y empresas de video-vigilancia, entre otras.  
En este espacio podrán intercambiar experiencias y mantener reuniones clave con Administraciones y compradores privados y planificar su seguimiento mediante servicios privados de consultoría”, tal como se recoge en la propia página web del evento. Este tipo de iniciativas sólo contribuyen a recortar derechos y libertades en pos de una falsa y manipulada idea de seguridad.
Instituciones que se declaran defensoras de la paz y los derechos humanos, como el Ayuntamiento o  la Comunidad de Madrid, no deberían permitir que eventos de este tipo se celebren en espacios de gestión pública como el IFEMA. Queremos que los espacios públicos sirvan para la promoción de una cultura de paz, no como escaparates de la guerra y la violencia.
Nosotras nos negamos a que los espacios públicos se utilicen para alojar este tipo de eventos que fomentan la cultura de la guerra y el conflicto, así como modelos de seguridad represivos y centrados en amenazas militares sobre la integridad territorial y política de los Estados, totalmente alejados del modelo de seguridad humana que defiende el derecho a una vida libre de violencia, incluida la violencia heteropatriarcal, el derecho a una vida libre de miseria y libre del miedo. Queremos un modelo de seguridad humana integral, que contemple aspectos que van desde lo político y lo comunitario, a aspectos relativos a la seguridad económica, alimentaria y medioambiental.
PORQUE CREEMOS QUE OTROS MODELOS DE SEGURIDAD SON POSIBLES:
  1. Exigimos al IFEMA la cancelación del evento.
  2. Exigimos que el Ayuntamiento de la ciudad de Madrid, declarada como una ciudad de paz y acogida en la que todas las personas puedan sentirse seguras, se desmarque públicamente de esta iniciativa
  3. Exigimos a Ayto. y Comunidad que auditen las cuentas de la feria del evento y las haga públicas en aras de la transparencia.
  4. Llamamos a la sociedad civil a denunciar y boicotear esta feria uniéndose a las acciones contra la misma.
Contacto y adhesiones desarmamadrid@desobediencia.es
Síguenos en Twitter @desarmaMadrid
. Leer Más (si no se amplia, pincha en el título de la entrada)...

lunes, 30 de enero de 2017

A LOS 69 AÑOS DE LA MUERTE DE GANDHI


LA FUERZA DE LA NO VIOLENCIA from Luís Bodoque Gómez on Vimeo.
"LA FUERZA D ELA NOVIOLENCIA A LO LARGO DE LA HISTORIA". UN BUEN VÍDEO PARA CELEBRAR EL DÍA MUNDIAL DE LA NOVIOLENCIA. El 30 de enero de 1948, a las cinco horas y diecisiete minutos, Mohamas Gandhi, (Mahatma - Alma grande), es asesinado por un extremista hindú en su residencia de Blair House en Nueva Delhi. Hace pues 64 años de este acontecimiento y su pensamiento sigue tan actual como el primer día. En este día se te invita a visitar los siguientes enlaces en este mismo blog: 1 y 2.
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sábado, 28 de enero de 2017

"LA SUBIDA DE LAS ALMAS VIVAS", DANIEL VIGNE

"La Subida de las almas vivas", es un ensayo de conciliación entre fe y razón. Está traducido al castellano por Fèlix Saltor. Lo puedes descargar aquí Leer Más (si no se amplia, pincha en el título de la entrada)...

jueves, 5 de enero de 2017

HOY HACE 36 AÑOS QUE MURIÓ LANZA DEL VASTO



Lanza murió la noche de Reyes
Fèlix Saltor.
Lanza del Vasto, fundador del Arca, nuestro fundador, murió la noche de Reyes, el 5 de enero de 1981. Estaba en La Longuera (Elche de la Sierra, Albacete) y a las 19:30 la muerte empezó a luchar con la vida. Fue transportado al hospital Viren de la Arrixaca de Murcia, donde murió.

La fecha de su muerte puede considerarse significativa.
Mi interpretación (resumo) fue que Lanza había escrito una carta a los Reyes Magos. No pedía esto o aquello, no pedía nada que no fuese Todo, “rien qui ne soit tout”, es decir Dios. Su vida fue esa carta. Y la noche de Reyes le trajeron Lo que había pedido.

También Daniel Vigne considera significativa la fecha, en el sitio web de la “Association des Amis de Lanza del Vasto”  lanzadelvasto.fr Daniel Vigne escribe (traduzco):

¿Por qué Lanza del Vasto murió un 5 de enero? La pregunta puede sorprender, pues la muerte de cada persona es un misterio. No se puede prever ni la fecha, ni las circunstancias, ni las modalidades. Sin embargo, ocurre a menudo que las personas de Dios abandonan este mundo de una manera que
tiene sentido y concuerda con el resto de su vida.
Así pues, sin pretender explicar lo que nos sobrepasa, permítasenos notar que la fecha de la muerte de Lanza del Vasto es muy significativa. Muere la vigilia de la Epifanía, fiesta del Bautismo de Cristo en el Oriente cristiano, fiesta de la Adoración de los Magos en Occidente. Como si hubiese querido terminar su carrera en el umbral de estas dos fiestas y de lo que representan.
Respecto al Bautismo de Jesús por San Juan Bautista, recordemos que desde 1947 Lanza colocó al Arca bajo el patrocinio de este profeta. En el “Comentario del Evangelio” recuerda que la misión de Juan Bautista es preparatoria: “bautiza a otros con agua, no hace más que disponerlos al Único que puede bautizarlos con fuego”. Sin embargo, Lanza ve esta misión como permanente: “Juan Bautista y su bautismo son figuras eternas y su papel es eterno. Porqué los caminos del Señor están para preparar nuevos adeptos, y la conversión siempre se ha de rehacer, incluso para los convertidos”.
Lanza también escribe: “Veo en San Juan Bautista no sólo la bisagra entre la Antigua Alianza y la Nueva, sino también la juntura entre todas las tradiciones religiosas. San Juan Bautista es el Asceta, es quien se conoce a sí mismo, quien endereza y prepara los caminos del Señor”. Al fina de su vida Lanza hará esta confidencia a Claude-Henri Rocquet: “Es muy penoso ser el único que tiene razón y predicar en el desierto, como he hecho muchísimo. Vox clamans in deserto: ¡Hermoso retrato de nuestro santo patrón Juan Bautista!”. La ligazón entre Lanza y la figura del Precursor es ciertamente una clave para la comprensión de su obra y merece profundizarse.
Respecto a la Epifanía, sabemos que le dedicó una obra de teatro, un misterio de Navidad titulado “La Marche des rois” [“La Marcha (en el sentido de peregrinación, de caminata) de los reyes”]. Se trata de los tres reyes magos, orientados por la estrella, en camino hacia el pesebre. Lanza del Vasto elogia a estos sabios en busca de la verdad, portadores de los Tesoros de la historia de la humanidad.
Al final de su vida dirá  a sus compañeros: “Hijos míos, os dejo las espiritualidad de los magos”, es decir, el impulso “estelar” de las religiones paganas hacia el Verbo hecho carne. En un lenguaje poético y rico en símbolos, “La Marche des rois” ilustra la odisea de los magos, cargados con el “peso de toda la esperanza humana”, hacia aquel que “germina en gran misterio … como sol bajo tierra”. En ellos todo hombre puede descubrirse atraído por este niño “a quien todos ignoran” e invitado a ofrecerle lo más precioso que tenga. Pero aquí Lanza del Vasto sugiere más que explica, e incluso en su muerte nos da a meditar.
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...Y LAS BODAS DE CANÁ
José Ramón Morán, también conocido como “el Peque”, estuvo en Barcelona el mes pasado (marzo 2017). Hace más de veinte años que vive en Alemania, desde donde me escribe. Ha leído “Lanza murió la noche de Reyes”, que envié a arcaiberica con la traducción del escrito de Daniel Vigne “¿Por qué Lanza del Vasto murió un 5 de enero?”. Quiere completar las referencias al Bautismo de Jesús en el Jordán y a la adoración de los Reyes Magos con un tercer elemento: las Bodas de Caná.

Hay que señalar que el Peque acompañaba a Lanza en su último viaje, de enseñanza de la “Escuela Gregoriana” con las danzas de Gazelle. Después de pasar por Bilbao y Madrid, llegan a Granada el 4 de diciembre del 1980: cuatro conferencias y las danzas de Gazelle. Después a La Longuera, el “valle de cristal”, donde “por Navidad ni en Canadá he pasado tanto frío como aquí”; Lanza y Gazelle enferman. El 5 de enero a las 19:30 la hoja con poesías le cae del lecho al suelo: hemiplegia. Maite, Esperanza, Paco Cuervo y el Peque le transportan en el jeep comunitario al hospital de Murcia, donde agoniza y fallece.
Así pues el Peque está muy autorizado a hablar de la muerte de Lanza: la presenció. Señala que Lanza completa la Epifanía/Bautismo [Teofanía en Oriente], la corona con un toque final: las Bodas de Caná, la estética espiritual de la Fiesta y de la Escuela gregoriana.
Siempre hay un simbolismo trinitario: tres misterios, tres presentes ofrecidos por tres Magos, un tríptico de Epifanía, Bautismo y Bodas de Caná; en griego Panta tria [todo es tres].
José Ramón Morán, que canta gregoriano, añade: La antigua liturgia lo explicita en las antífonas del Magnificat y del Benedictus de la fiesta de la Epifanía, día de las profesiones solemnes en los monasterios y de la bendición de las vírgenes.
Antífona del Magnificat: “Éste es un día santo marcado por tres prodigios que nosotros veneramos: HOY la estrella conduce a los magos al pesebre; HOY el agua se transforma en vino en las bodas; HOY Cristo ha sido bautizado por Juan en el Jordán para salvarnos, aleluya”.
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 Si quieres puedes visitar estos enlaces para recordar el hecho y ahondar en su figura y pensamiento.
http://arcaiberica.blogspot.com.es/2009/01/28-aniversario-de-la-muerte-de-lanza.html
http://arcaiberica.blogspot.com.es/2011/01/5-de-enero-30-aniversario-de-la-muerte.html
http://www.lanzadelvasto.fr/ Leer Más (si no se amplia, pincha en el título de la entrada)...